الخبر على المبتدأ في نحو : زيد ضرب عمرا ، وإن لم يجز تقديم الخبر . وقال البصريون في نحو قوله : * بما كان إيّاهم عطيّة عوّدا * إنّ « عطيّة » مبتدأ ، و « إيّاهم » مفعول عوّد ، والجملة خبر كان ، واسمها ضمير الشأن . وقد خفيت هذه النكتة على ابن عصفور ، فقال : هربوا من محذور ، وهو أن يفصلوا بين كان واسمها بمعمول خبرها ، فوقعوا في محذور آخر ، وهو تقديم معمول الخبر حيث لا يتقدّم الخبر . وقد بيّنّا أنّ امتناع تقدّم الخبر في ذلك لمعنى مفقود في تقدّم معموله « 1 » . انتهى . وبهذه الأجوبة يردّ على الكوفيّين قولهم : يجوز أن يلي كان ، أو إحدى أخواتها معمول خبرها غير الظّرف . واحتجّوا بهذين البيتين . قال ابن النّاظم ، وبقوله « 2 » : ( البسيط ) فأصبحوا والنّوى عالي معرّسهم * وليس كلّ النّوى يلقي المساكين وقد خطّأه ابن هشام فيه ، بأنّه لو كان المساكين [ اسما « 3 » ] لكان يجب أن يقال : يلقون أو تلقي « 4 » ، وإنّما كان فيه عند الفريقين مسندة إلى ضمير الشّأن . والبيت من قصيدة للفرزدق « مذكورة في النّقائض » « 5 » ، هجا بها جريرا .

--> ( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " تقديم معموله " . ( 2 ) البيت لحميد بن ثور في الأزمنة والأمكنة 3 / 317 ؛ والأشباه والنظائر 6 / 78 ؛ وأمالي ابن الحاجب ص 656 ؛ وتخليص الشواهد ص 187 ؛ والكتاب 1 / 70 ، 147 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 82 ؛ وليس في ديوانه . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 179 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 175 ؛ وشرح الأشموني 1 / 117 ؛ وشرح ابن عقيل ص 145 ؛ وشرح المفصل 7 / 104 ؛ والمقتضب 4 / 100 . ( 3 ) زيادة يقتضيها السياق من طبعة هارون 9 / 270 . وفي حاشية طبعة هارون : " والمعنى أن تكون المساكين اسما لليس ويلقى خبرا لها وفصل معمولها وهو - كل - بينها وبين اسمها " . ( 4 ) في النسخة الشنقيطية : " أو متلقي " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق . ( 5 ) ديوان الفرزدق ص 214 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 279 ؛ والنقائض 1 / 493 . -